nhà đày buôn ma thuột

Bách khoa toàn thư hé Wikipedia

Nhà Đày Buôn Ma Thuột là 1 di tích lịch sử lịch sử dân tộc bên trên Đắk Lắk, nước ta với kết cấu là 1 di tích lịch sử khối hệ thống ngôi nhà tù (nhà đày) cũ kể từ thời Pháp nằm trong, hiện nay đang bởi Sở Văn hóa-Thể thao và Du lịch tỉnh Đắk Lắk vận hành. Trước tê liệt, kể từ 1975 cho tới 1979 Nhà đày đọa được giao phó mang đến Công an Đắk Lắk vận hành. Từ năm 1979, Nhà đày đọa nằm trong sự vận hành của Công ty Văn hoá - tin tức Đắk Lắk. Ngày 10 mon 7 năm 1980 Nhà đày đọa được Sở Văn hóa - tin tức thừa nhận là di tích lịch sử cung cấp vương quốc.

Bạn đang xem: nhà đày buôn ma thuột

Địa điểm[sửa | sửa mã nguồn]

Khu di tích lịch sử Nhà đày đọa phía trên số 18 Đường Tán Thuật - Phường Tự An - Thành phố Buôn Ma Thuột. Cách trung tâm TP. Hồ Chí Minh khoảng tầm 1 km về phía Đông Nam. Được phủ quanh vị nhì tuyến phố là Tán Thuật và Phạm Hồng Thái.

Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]

Tại Trung Kỳ, Cao vẹn toàn Đắk Lắk bấy giờ bị vây hãm thân ái tứ phía núi rừng trùng điệp, rườm rà, nhiều thú dữ. Khí hậu khó khăn, độc địa rét giá buốt thất thông thường, nhiệt độ cao nhiều nõn căn bệnh nguy hại như nóng bức rét, kiết lỵ, thổ mô tả dễ dàng đột biến. Với địa hình cao nguyên trung bộ rộng lớn, đan xen nhiều rừng um tùm phủ quanh vị nhiều núi cao, một phía là biên thuỳ với quốc tế, lại bị phân tách tách vị nhiều thung lũng, sông suối, không nhiều với lối sá, cầu và cống. Vào khoảng tầm năm 1900, một ngôi nhà lao đã và đang được người Pháp vẫn xây cất lên dùng để làm giam cầm tù chủ yếu trị. Tại phía trên, vùng khu đất hoang sơ, nhiệt độ độc địa, không nhiều người tiến thoái, sự khác lạ về ngữ điệu văn hóa truyền thống với những người dân tộc bản địa Ê Đê, tạo hình ngôi nhà lao giam cầm thì tù nhân khó khăn bề trốn bay.

Cuối những năm 1920 đầu 1930, trào lưu chống thực dân bên trên Đông Dương tăng dần khi những người dân bạn dạng xứ thu nhận những tư tưởng cách mệnh phương Tây. Số lượng tù nhân chủ yếu trị càng ngày càng tăng dần. Chính quyền liên tiếp cần không ngừng mở rộng và xây mới nhất những ngôi nhà tù và ngôi nhà đày đọa thực hiện điểm lưu đày đọa biệt xứ và giam cầm những ngôi nhà cách mệnh dân tộc bản địa bạn dạng xứ bị xử án nặng trĩu bên trên cương vực Đông Dương.

Ban đầu Khâm sứ Trung Kỳ lựa chọn xây cất ngôi nhà đày đọa bên trên thị trấn Lăk, cơ hội thị xã Buôn Ma Thuột khoảng tầm 50 km. Tuy nhiên, tỉnh trưởng Đắk Lắk bấy giờ vẫn đề xuất nên xây cất ngôi nhà đày đọa ngay lập tức bên trên thị xã Buôn Ma Thuột bên trên hạ tầng không ngừng mở rộng ngôi nhà lao cũ, với nguyên do việc xây cất ngôi nhà đày đọa mới nhất yên cầu một ngân sách rộng lớn trong lúc thời tê liệt nước Pháp đang được rơi vào tình thế cuộc khủng hoảng rủi ro kinh tế tài chính năm 1929; đôi khi, nếu như xây cất ở Lăk thì việc giải tù nhân lên đường xa xăm, tốn xoàng xĩnh nhiều thời hạn. Từ những nguyên do tê liệt, Khâm sứ Trung Kỳ đưa ra quyết định lựa chọn thị xã Buôn Ma Thuột là điểm xây cất ngôi nhà đày đọa.

Nhà đày đọa Buôn Ma Thuột bởi thực dân Pháp thiết lập nhập thời kỳ 1930 - 1931 nhằm đày đọa biệt xứ và giam cầm những tình nhân nước, những đảng viên nằm trong sản bị tóm gọn, bị xử án nặng trĩu ở những tỉnh Trung Kỳ, những người dân mũi nhọn tiên phong trong những cuộc đấu giành giật trào lưu Xô Viết Nghệ Tĩnh.

• Một điểm đặc biệt quan trọng không giống với những ngôi nhà tù, ngôi nhà đày đọa không giống là tù nhân cần tự động thực hiện ngôi nhà tù nhằm giam cầm chủ yếu bọn họ này là cơ hội nổi trội nhất nhưng mà thực dân Pháp tổ chức ở trong nhà đày đọa Buôn Ma Thuột.
• Nhà đày đọa toạ lạc bên trên một khuôn viên rộng lớn ngay gần 2 ha địa điểm này ngay gần toà công sứ, trại bộ đội khố xanh rờn, ngôi nhà lao tỉnh. Đây là 1 gò không nhiều cây rộng lớn, được chấp nhận những xe vận tải dễ dàng tiến thoái vận gửi vẹn toàn vật tư.
• Bản design và plan bởi kỹ sư trưởng, giám đốc công chủ yếu Trung kỳ biên soạn thảo.

Từ năm 1930 Nhà đày đọa Buôn Ma Thuột vẫn giam cầm những người dân sinh hoạt như: Hồ Tùng Mậu, Phan Đăng Lưu, Nguyễn Chí Thanh, Tố Hữu, Hồng Chương, Bùi San, Trần Văn Quang, Ngô Đức Độ, Ngô Xuân Hàm...

Kiến trúc[sửa | sửa mã nguồn]

Nhà đày đọa Buôn Ma Thuột được xây cất năm 1930 với quy tế bào chắc chắn bên trên một mảnh đất nền hình vuông vắn, từng cạnh 200m, tường cao dày phủ quanh xung xung quanh. Nhà đày đọa chia nhỏ ra 6 lao, từng lao giam cầm từng loại tù nặng trĩu nhẹ nhàng không giống nhau.

Thời Pháp thuộc[sửa | sửa mã nguồn]

Nhà đày đọa bao hàm sáu sản phẩm chống giam cầm (từ lao 1 cho tới lao 6), một sản phẩm xà lim và một trong những khuôn khổ đáp ứng mang đến việc cai trị: ngôi nhà cai quản ngục, phòng bếp ăn, căn bệnh xá…Bao xung quanh là tứ bức tường chắn cao, với chạc thép sợi phía trên.

Nhà đày đọa được design theo đuổi tế bào típ cổ xưa của thực dân. Nó một vừa hai phải tận dụng tối đa được mặt phẳng, một vừa hai phải trấn áp được tù nhân một cơ hội hiệu suất cao nhất. Mô típ nhưng mà Thực Dân Pháp xây cất Nhà đày đọa là theo đuổi tế bào típ hình chữ U, không tồn tại điểm nào là kết cổ động bằng văn bản T hoặc tách rac nhau.

• Cổng thời Pháp: Mở kể từ khi Pháp mới nhất thiết lập Nhà đày đọa, cửa ngõ hướng ra phía phía Nam.
• Hệ thống pháp canh: Bốn góc của Nhà đày đọa với tứ tháp canh, với bộ đội canh 24/24. Từ những tháp canh rất có thể để ý được toàn cỗ khuôn viên Nhà đày đọa.
• Tường bao vây: Hệ thống tường bao cao 4m, dày 40 cm, phía bên trên với sản phẩm rào chạc thép sợi, với năng lượng điện phát sáng nhập đêm tối.
• Lao 1,2: Được design kha khá tương tự nhau, nhiều năm khoảng tầm 30m, rộng lớn 6,5m, bên trên tường với hành lang cửa số nhỏ nhằm khả năng chiếu sáng phản vào, bên trên xà nhà với chăng chạc thép sợi. Lao 1, 2 là điểm nhằm giam cầm những tù chủ yếu trị nhưng mà thực dân Pháp cho rằng nguy hại, riêng biệt lao 2 trùng hợp xây kết thúc sản phẩm xà lim được xem là lao biệt giam cầm.
• Lao 3,4: Lao 3 và 4 nằm tại phía Bắc của Nhà đày đọa, đó là điểm giam cầm tù nhân bị liệt nhập loại nguy hại.

Hai lao này thông suốt vị một chống tra tấn ở thân ái.

Trong từng lao, trừ một lối thân ái nhằm đi đi lại lại, nhì mặt mũi kê sạp mộc ván thực hiện địa điểm ở mang đến tù nhân. Các sạp mộc kéo dãn xuyên suốt nhì phía:tường của lao. Phía bên dưới chân sạp bịa một sản phẩm cùm mộc và treo những ống tre mang đến tù nhân lên đường dọn dẹp vệ sinh. Cùm thực hiện vị nhì thanh gỗ:dày với đục một lỗ hình buôn bán nguyệt, cơ hội một quãng ngắn ngủi với cùng một trụ mộc chắc chắn rằng để lưu lại mang đến nhì tấm ván ngoài tách rời khỏi.

• Lao 5,6: Tại phía tấp nập Nhà đày đọa, được design tương tự lao 1, 2. Lao 5 và 6 là điểm giành cho những người dân đi làm việc ngoài với những việc làm việc nhọc, vất vả.
• Nhà bếp: Nhà phòng bếp ở đàng sau lao 5, 6. Có khoảng tầm 30 người thao tác làm việc, ngôi nhà ăn luyện thể rất có thể chứa chấp khoảng tầm 300 người. Đến giờ ăn, cơm trắng được sụp đổ nhập mẹt kể từ tê liệt mới nhất với người lên đường phân vạc mang đến tù nhân. Mé cạnh ngôi nhà phòng bếp còn tồn tại chuồng gà, bồn tắm lộ thiên, phòng vệ sinh công nằm trong mang đến vài ba chục con người vào một trong những lượt.^[1]
• Nhà thao tác làm việc của cai quản ngục: Là điểm thao tác làm việc của cai quản ngục, đôi khi cũng ra mắt những cuộc tra tấn, khai quật tù nhân khi tù nhân vừa mới được gửi cho tới ngôi nhà đày đọa.
• Xà Lim: Là điểm giam cầm những tù nhân nhưng mà Pháp cho rằng nguy hại và cứng đầu.

Dãy xà lim với 21 chống, từng chống rộng lớn 1m, nhiều năm 2,5m. Trong chống với cùng một sạp ở, cuối sạp với nhì ống tre, thanh cùm chân,:cánh cửa ngõ có duy nhất một lỗ vuông nhỏ nhằm bộ đội canh giám sát.^[2]

Bên ngoài là khoảng tầm Sảnh rộng lớn nhằm tù nhân rời khỏi tê liệt tắm nắng và nóng, với những viên tạ vĩ đại dùng để làm cùm chân.

• Bệnh xá: Nằm ngay lập tức ở cổng phía Tây của Nhà đày đọa. Hiện ni với trưng bày tượng ở nhập.
• Nhà xưởng: Thực dân Pháp dùng tù nhân nhằm thực hiện những dụng cụ làm việc, xiềng xích, gông cùm…

Thời Chiến giành giật Việt Nam[sửa | sửa mã nguồn]

Năm 1954 tổ chức chính quyền nước ta Cộng hòa dùng lại Nhà đày đọa và xây một bức tường chắn phân tách Nhà đày đọa thực hiện nhì phần, một phía thực hiện Kho binh nhu, một phía thực hiện Trung tâm cải huấn. Lao 3,4 là điểm được dùng để làm giam cầm tù nhân, ngăn nhì lao này rời khỏi trở thành những chống nhỏ và mang đến xây cất tăng một trong những khuôn khổ không giống.

• Cổng: Cánh cổng phía Tây được được mở thêm, ở phía lối Tán Thuật. Hiện ni đó là cổng nhập Nhà đày đọa.
• Xà Lim: Lúc đầu đó là câu lạc cỗ mang đến bộ đội canh và cai quản ngục sinh hoạt, sau được ngăn rời khỏi nhằm thực hiện sản phẩm xà lim. Khác với thời Pháp là lỗ cùm hình vuông vắn và cửa ngõ với nhì then cài đặt.
• Nhà Bình An: Nhà Bình An được xây cất làm cho những tù nhân theo đuổi Phật giáo sinh hoạt.

Nhà với phong cách xây dựng 4 cái, phía đằng trước với bánh xe pháo Pháp luân và cuốn thư, hình tượng của đạo Phật, nhì mặt mũi đầu cuốn thư với hoa sen và thanh thăm dò. Phía bên dưới với câu "Quốc Thái Dân An", viết lách nổi. Hàng cột ở bên dưới tế bào phỏng lối phong cách xây dựng cửa ngõ tam quan lại truyền thống lâu đời. Năm 2019, tỉnh Đăk Lăk vẫn đưa ra quyết định lựa chọn ngôi nhà Bình An là điểm tưởng vọng những hero liệt sĩ vẫn mất mát tận nhà đày đọa Buôn Ma Thuột.

• Nhà Nguyện: Là điểm sinh hoạt của những người dân theo đuổi Công giáo. Trên nóc với cùng một cây thánh giá chỉ rộng lớn, phía bên dưới với chữ "NHÀ NGUYỆN" đậy điệm nổi.
• Nhà lao nữ: Thời Pháp bởi con số tù nữ giới không nhiều (2 người) nên không tồn tại điểm giam cầm tù nữ giới riêng biệt. Đến thời này, phần cuối lao 5 được ngăn rời khỏi trở thành nhì chống giam cầm mang đến nữ giới.

Những sinh hoạt biểu diễn ra[sửa | sửa mã nguồn]

Hoạt động học tập tập[sửa | sửa mã nguồn]

• Các lớp học tập văn hóa truyền thống được tổ chức triển khai khá chu đáo, lôi cuốn nhiều người, cho dù là những người dân rộng lớn tuổi tác. Qua sách vở và tư liệu được thân tặng, tù nhân với ĐK theo đuổi dõi tình hình bên phía ngoài, cầm được những công ty trương lối lối của Đảng.
• Các tổ chức triển khai nhập Nhà đày đọa còn đặc biệt quan trọng chú ý hé nhiều tầng học tập văn hóa truyền thống, chủ yếu trị, quân sự chiến lược phù phù hợp với chuyên môn của từng đối tượng người tiêu dùng tù nhân và đòi hỏi của trách nhiệm cách mệnh.
• Nội dung học hành lý luận là những nguyên tắc cơ bạn dạng của công ty nghĩa Mác-Lênin, như công ty nghĩa duy vật biện hội chứng, duy vật lịch sử dân tộc,nguyên tắc cơ bạn dạng về một Đảng loại mới nhất của Lênin, tóm lược lịch sử dân tộc Đảng Cộng sản Liên Xô, năm loại công tác làm việc chuyển động quần bọn chúng (công vận,nông vận,binh vận, phụ vận,thanh vận), Nghị quyết hội nghị Trung ương chuyến loại tám (5-1941) và lịch trình Điều lệ Việt Minh ^[3] cũng rất được một trong những tù nhân lưu giữ lại và biên chép trở thành tư liệu thảo luận, học hành. Hình như, những tù nhân còn trao thay đổi về những yếu tố như tay nghề chuyển động cách mệnh của những địa phương; một trong những điểm về văn học tập thẩm mỹ, thơ văn...
• Giảng viên là những người dân nắm rõ nội dung,cách thức giảng dạy dỗ từng môn học tập được cắt cử phụ trách cứ. Tài liệu học hành được biên chép đặc biệt công phu và chứa chấp giấu quanh đặc biệt kín mít trong những ống đồ uống nhì lòng, nhập guốc, dép của tù nhân.
• Sau từng khóa đào tạo, với tổ chức triển khai thi đua đánh giá sát hoạnh.
• Việc học hành quân sự chiến lược cũng khá được đánh giá trọng, lôi cuốn rộng lớn 50% số tù chủ yếu trị nhiệt huyết nhập cuộc.
• Do thành quả của quy trình phân tích, học hành nên nhiều người sau thời điểm rời khỏi tù đang trở thành những cán cỗ lý luận phụ trách những chuyên dụng cho cần thiết nhập Đảng.

Chính sách thống trị của thực dân Pháp[sửa | sửa mã nguồn]

• Thực dân Pháp khởi nguồn từ công ty trương tận dụng những Đặc điểm về vùng địa lý, địa hình, dân ở và tình hình kinh tế tài chính, chủ yếu trị xã hội của tỉnh Đắk Lắk khi bấy giờ nhằm tách biệt tù nằm trong sản ở Trung kỳ ngoài trào lưu cách mệnh của quần bọn chúng. Hình như tận dụng tình hình dân cư nhiều sắc tộc ở Đắk Lắk muốn tạo trở thành một "bức tường thành" vây hãm tù nhân.
• Để hỗ trợ cho việc vận hành nghiêm ngặt số người Kinh sinh sống ở thị xã và trong những trạm gác điền, thực dân Pháp mang đến Nam Triều bịa một viên cai quản đạo (ngang hàm tri phủ) người Việt bên dưới sự tinh chỉnh của công sứ Pháp.
• Ở Buôn Ma Thuột khi tê liệt với một đội nhóm bộ đội khố xanh rờn người Thượng bởi Thanh tra Mô-li-ni (Maulini) lãnh đạo. Hai sĩ quan lại hùn việc là chánh vệ binh Mô-sin (Moshine) và Bô-nen-li (Bonelli) lãnh đạo trạm gác bộ đội khố xanh rờn thị xã, kiêm quản lý ngôi nhà lao tỉnh. Đối với tù nhân Nhà đày đọa Buôn Ma Thuột, cả phụ vương người lãnh đạo rằng bên trên là những con cái quỷ dữ. Tàn ác nhất là Quản ngục Mô-sin. Mô-sin rằng đặc biệt sõi giờ đồng hồ Việt và giờ đồng hồ Êđê. Y tấn công đập tù nhân và cả quân lính người khu vực một cơ hội tàn nhẫn, thậm chí còn còn sử dụng lưỡi lê đâm tù nhân rồi liếm huyết bám bên trên lưỡi lê.
• Khi cho tới Nhà đày đọa, từng tù nhân được vạc một cỗ ăn mặc quần áo vải vóc xanh rờn, một chăn mỏng manh. Những loại tê liệt ko đầy đủ rét trong mỗi tối giá buốt thấu xương thân ái miền núi rừng tối tăm. Tù nhân không tồn tại mùng cần chịu khố hình của nàn con muỗi mòng, bọ chó.
• Không những bị giam giữ, cùm cặp, bị tấn công đập man di, tù nhân ở Buôn Ma Thuột còn cần lên đường lao dịch khổ dịch. Ngoài việc tận dụng tối đa mức độ lực của tù nhân nhập mục tiêu kinh tế tài chính, bọn chúng còn nhằm mục tiêu hành hạ và quấy rầy bọn họ cả về thân xác lẫn lộn niềm tin, thực hiện mang đến tù nhân kiệt mức độ nhưng mà rời rã ý chí đấu giành giật, kể từ quăng quật hoàn hảo cách mệnh. Trên công trường thi công, cứ 5m với cùng một bộ đội khố xanh rờn canh phòng. Tù nhân nào là vì như thế xót xa yếu ớt, mệt rũ rời, ko vừa đủ sức thao tác làm việc theo đuổi mệnh lệnh bọn chúng, đều bị bộ đội sử dụng phì trúc, hèo mộc tấn công nhập sườn lưng, nhập đầu.
• Ở Nhà đày đọa chủ yếu, thường ngày tù nhân được ăn 700 gram gạo; còn lên đường lao dịch bên trên công trường thi công được ăn rộng lớn một ít (800 gram gạo), đồ ăn thì với cá thô mục và quả bí đỏ đem kể từ Nha Trang lên hoặc đem kể từ Cam-pu-chia sang trọng. Bữa ăn của tù nhân chỉ được quy tấp tểnh nhập bao nhiêu phút, nếu như vì như thế nguyên do nào là này mà bữa tiệc vượt lên giờ quy tấp tểnh thì bọn họ bị tấn công.

Trong tình cảnh của cơ chế Nhà đày đọa như vậy, tù nhân chỉ mất nhì con cái đường: hoặc là bị tiêu diệt sút nhập yên ắng, nhập sự điếm nhục ê chề, hoặc là cấu kết tổ chức triển khai nhau lại nhằm đấu giành giật đề nghị bọn cai trị cần tiến hành những đòi hỏi của mình nhập phạm vi cơ chế tù chủ yếu trị.

Các sinh hoạt đấu tranh[sửa | sửa mã nguồn]

• Cuộc đấu giành giật của tù chủ yếu trị nhập Nhà đày đọa Buôn Ma Thuột chính thức ra mắt từ thời điểm năm 1930, cuộc đấu giành giật trở thành tàn khốc khi những đoàn tù nằm trong sản kể từ Nghệ An, TP. Hà Tĩnh, Tỉnh Quảng Ngãi, Tỉnh Bình Định, Phan Thiết,… bị đày đọa lên Buôn Ma Thuột.
• Cuộc đấu giành giật thứ nhất là nhằm mục tiêu chống tấn công đập và cơ chế ăn uống hàng ngày tệ hại.
• Ở những công trường thi công thực hiện Nhà đày đọa vẫn nổ rời khỏi một trong những cuộc đấu giành giật rộng lớn của tù nhân, cuộc đấu giành giật nhanh gọn lan rộng ra sang trọng cả tù thông thường. Từ đấu giành giật vị kiểu dáng hò hét từ từ xuất hiện tại những cuộc đấu giành giật chống tấn công đập kết phù hợp với những đòi hỏi kinh tế tài chính và chủ yếu trị.
• Các cuộc đấu giành giật bên trên vẫn phần nào là nâng lên niềm tin pk của những tù nhân và những viên cai quản ngục của Thực Dân Pháp vẫn cần thả lỏng cơ chế giam giữ.
• Tổ chức thứ nhất nhằm mục tiêu tụ hội tù nhân ở Nhà đày đọa Buôn Ma Thuột đã và đang được xây dựng nhập đầu năm mới 1933 với tên thường gọi là "hội tương trợ". Hội này trở nên tân tiến rộng rãi nhập Nhà đày đọa đó là hội kể từ nhân với đặc điểm quần bọn chúng thứ nhất ở Nhà đày đọa Buôn Ma Thuột bởi những người dân tù nằm trong sản lãnh đạo kín.
• Ngoài rời khỏi những tù nhân ở trong nhà Đày Buôn Ma Thuột còn thể hiện những yêu thương sách đề nghị tiến hành cơ chế tù chủ yếu trị, đề nghị được xem sách báo, ko cần lên đường làm việc khổ dịch, được nâng cao cơ chế ăn và đề nghị thay đổi cai quản ngục Mô-sin lên đường điểm không giống.
• Cuộc đấu giành giật của những tù nhân nhập Nhà đày đọa Buôn Ma Thuột càng ngày càng trở nên tân tiến mạnh mẽ và uy lực thực hiện mang đến bọn chũm quyền cần lúng túng và bắt gặp nhiều trở ngại trong các công việc cai quản ngục.
• Trong tiến độ 1936 – 1945: Có cuộc vượt lên ngục của Nguyễn Chí Thanh, Lê Tất Đắc, Phan Doãn Giá ngày 19/1/1942. Lợi dụng lên đường lao dịch bên phía ngoài bọn họ lại gần một túp lều giành giật quăng quật ko thân ái đồng nhằm nghỉ dưỡng, người bộ đội gác cũng theo đuổi và bị trói lại tiếp sau đó bọn họ vẫn quăng quật trốn.
• Tại ngục Đăk Mil mon 12/1942 cuộc vượt lên ngục của 04 người là: Nguyễn Tạo, Chu Huệ, Vân Lĩnh, Doanh – cuộc vượt lên ngục vẫn thành công xuất sắc và 6 mon sau bọn họ mới nhất về cho tới được quê nhà của tớ.
• Vào đầu năm mới Giáp Thân năm 1944, một cuộc duyệt binh của tù nhân nhập Nhà đày đọa đã và đang được tổ chức triển khai.
• Năm 1975, cuộc Kháng chiến chống Mĩ kết cổ động thắng lợi, thống nhất tổ quốc. Nhà đày đọa Buôn Ma Thuột cũng rất được giải thể.

Thư viện ảnh[sửa | sửa mã nguồn]

• 

  Nhà Nguyện.

• 

  Nhà Quốc Thái Dân An

• 

  Khu xà lim với lỗ cùm vuông

• 

  Tháp Canh

• 

  Khu biệt giam

  Xem thêm: quá trình oxi hóa là quá trình

• 

  Nhà Bếp

• 

  Phòng Trưng bày vật kỷ niệm hiện tại nay

• 

  Tranh tế bào mô tả cảnh duyệt binh

• 

  Tranh tế bào mô tả cảnh tù nhân thao tác làm việc bên trên công trường

• 

  Đồ sử dụng cá thể của một tù nhân, với ngăn túng mật

• 

  Cặp lồng của một tù nhân

• 

  Mô hình cảnh tra tấn (phục dựng)

• 

  Mô hình sinh hoạt làm việc tận nhà xưởng (phục dựng)

  Xem thêm: my french friend finds driving on the left difficult

Các bài bác thơ[sửa | sửa mã nguồn]

Một số bài bác thơ được sáng sủa tác nhập Nhà Đày Buôn Ma Thuột:[sửa | sửa mã nguồn]

^[1]ĐẢNG GỌI CẤT CÁNH BAY ^[4]

QUYẾT KHÔNG LÙI^[5]

TRUY ĐIỆU BỐN ĐỒNG CHÍ HY SINH

Ở LAO BUÔN MA THUỘT^[6]

Nguồn tư liệu tham ô khảo[sửa | sửa mã nguồn]

1. Cao Thị Mai - Nhân viên phụ trách cứ Thư viện Tỉnh Đắk Lắk số 06 Trần Quang Khải, TP. Buôn Ma Thuột, Đắk Lắk
2. Kpă Tố Nga - Trưởng chống phụ trách cứ Nhà Đày Buôn Ma Thuột.
3. Tỉnh Ủy Đắk Lắk - Viện Lịch sử Đảng(2010), Lịch sử ngôi nhà Đày Buôn Ma Thuột (1930 - 1945), Đắk Lắk.

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

• Video tảo cảnh ngôi nhà Đày bởi group 3 PPNCKH tiến hành.
• Nhà đày đọa Buôn Ma Thuột. Lưu trữ 2013-05-16 bên trên Wayback Machine
• Từ những mẩu truyện ở Nhà đày đọa Buôn Ma Thuột.
• Nhà đày đọa Buôn Ma Thuột – Nơi tổ chức triển khai thắng lợi nhập cuộc chuyển động Cách mạng Tháng Tám ở Đắk Lắk.
• Nhà Đày Buôn Ma Thuột - Một hội chứng tích lịch sử dân tộc. Lưu trữ 2015-07-13 bên trên Wayback Machine