Rừng xà nu

Bách khoa toàn thư cởi Wikipedia

Rừng xà nu
Truyện ngắn
Thông tin yêu tác phẩm
Tác giả	Nguyên Ngọc
Thời gian trá sáng sủa tác	1967
Quốc gia	Việt Nam
Ngôn ngữ	Tiếng Việt
Thể loại	Truyện ngắn

Rừng xà nu là 1 truyện ngắn ngủi của Nguyễn Trung Thành (bút danh ở trong phòng văn Nguyên Ngọc), được viết lách năm 1965. Trong kiệt tác, với hình tượng cây xà nu và những "anh hùng dân tộc" ở buôn bản Xô Man nhập thời Chiến giành nước ta, mái ấm văn đã từng nổi rõ rệt khuynh phía sử thi đua và hứng thú thắm thiết, điểm sáng cơ phiên bản của văn học tập nước ta tiến độ 1967 –1976.^[1]

Bạn đang xem: tác giả rừng xà nu

Tóm tắt nội dung tác phẩm[sửa | sửa mã nguồn]

Truyện kể về buôn bản Xô Man ở vùng Tây Nguyên nằm trong lòng cánh rừng xà nu ngút ngàn, đang được cần từng ngày hứng Chịu đựng những trận pháo kích kinh hoàng của liên quân Hoa Kỳ – nước ta Cộng hòa. Sau 3 năm tham ô chiến, Tnú – anh hùng chủ yếu, và là 1 chiến sỹ Quân Giải phóng – về bên thăm hỏi buôn bản. Thằng nhỏ xíu Heng dẫn lối cho tới Tnú vì thế lối nhập buôn bản hiện nay đã được du kích tía chống rất rất nghiêm ngặt và ngặt ngặt: hầm chông, hố chông, giàn thò chằng chịt…

Đêm cơ, Tnú ăn cơm trắng và ở lại mái ấm cụ Mết. Cả buôn bản tụ họp, Dít – em gái của Mai, và là 1 Bế Tắc thư chi cỗ – đánh giá giấy má phép tắc của Tnú hoàn thành, cụ Mết kiêu hãnh kể lại cho tới quý khách nghe về việc làm đấu giành của buôn bản – nó khăng khít với cuộc sống Tnú.

Hồi ấy, bị liên quân Mỹ - VNCH tiến công, tuy nhiên buôn bản vẫn kín đáo nuôi lấp liếm cán cỗ Mặt trận Dân tộc giải hòa Miền Nam, người cán cỗ này đó là anh Quyết. Tnú và Mai khi này đó là nhì đứa trẻ em không cha mẹ được giao phó thực hiện liên hệ viên cho tới anh Quyết, rồi được anh dạy dỗ chữ Quốc ngữ.

Một phiên, nhập chuyến trả thư của anh ấy Quyết lên thị trấn, Tnú bị địch bắt. Dù bị tra tấn mọi rợ, anh vẫn nhất quyết ko khai cho dù chỉ nửa điều. Do hạ tầng sinh hoạt bị vỡ lở, anh Quyết mất mát nhập một trận càn. Tại tù 3 năm, Tnú vượt lên trên ngục, về bên buôn bản thay cho anh Quyết lãnh đạo buôn buôn bản sẵn sàng tranh bị đại chiến và cưới Mai, rồi nhì người đã và đang sở hữu cho bản thân mình một đứa nam nhi đầu lòng.

Tin buôn bản Xô Man sẵn sàng tranh bị hóng thời cơ nổi dậy lọt cho tới tai Quân lực nước ta Cộng hòa đóng góp bên trên vọng gác Đắc Hà ngay sát cơ. Một viên lãnh đạo Biệt Động Quân thương hiệu là Dục trả binh cho tới sạo sục, vây ráp. Cụ Mết, Tnú nằm trong những người dân thanh niên lánh nhập rừng. Không bắt được Tnú, địch bắt Mai cùng theo với người con nhỏ gần đầy mon nhằm mục tiêu dụ Tnú cần chui thoát khỏi điểm ẩn núp.

Xem thêm: cho dạng đúng của từ trong ngoặc

Từ địa điểm ẩn náu, Tnú tận mắt chứng kiến cảnh phu nhân con cái bị toán binh giặc chất vấn cung, tra tấn. Lòng căm phẫn lên tới đỉnh điểm, Tnú nhảy xổ nhập cứu vớt phu nhân con cái tuy nhiên rồi Mai và người con đang được bị tiêu diệt, anh cũng trở thành bắt... Toán binh giặc bên dưới trướng thương hiệu tướng tá Dục tẩm vật liệu bằng nhựa xà nu nhen chục đầu ngón tay Tnú trước mặt mày dân buôn bản nhằm mục tiêu uy hiếp ý thức chúng ta.

Tnú Chịu đựng đựng ko kêu la. Có giờ động xung xung quanh, Tnú thét lên một giờ "Giết!!!", dân buôn bản đồng thanh, nhất tề nổi dậy, Dục và toán binh bên dưới quyền đã biết thành cụ Mết và lực lượng thanh niên chi phí khử sạch sẽ. Làng Xô Man công khai minh bạch đối đầu tổ chức chính quyền. Tnú thâm nhập Quân Giải phóng, anh đang được hoàn thiện chất lượng tốt nhiều trách nhiệm, và được cung cấp lãnh đạo cho tới về phép tắc thăm hỏi buôn bản một tối.

Sáng ngày tiếp theo, cụ Mết, Dít dẫn Tnú lên lối. Họ chia ly nhau ở ụ xà nu, cạnh con cái nước rộng lớn.

Xem thêm: lời dẫn chương trình văn nghệ

Nguyên kiểu ngoài đời thực của "làng Xô Man" và cây "xà nu"[sửa | sửa mã nguồn]

Tên gọi làng Xô Man và cây xà nu nhập truyện ngắn ngủi Rừng xà nu đều là vì người sáng tác hư hỏng cấu đi ra. Nguyên kiểu ngoài đời thực của buôn bản Xô Man là 1 ngôi buôn bản của những người Giẻ Triêng mang tên là buôn bản Xốp Nghét của xã Xốp, thị trấn Đăk Glei, tỉnh Kon Tum^[2]^[3]^[4]

Còn cây xà nu nhập kiệt tác thực ra là cây thông tía lá. Trong giờ Giẻ Triêng, cây thông tía lá ko được gọi là xà nu tuy nhiên gọi là loong rúh.^[2]^[3]^[5]^[6] Chỉ những cây thông tía lá nào là chứa chấp nồng độ vật liệu bằng nhựa cao, khi thô mới mẻ gọi là xinu. Không cần cây thông nào thì cũng gọi thương hiệu như thế. Nhựa cây thông tía lá được người Giẻ Triêng dùng để làm nhen thắp sáng sủa nhập đêm tối. Khi trai gái trở thành phu nhân trở thành ông xã thì xinu luôn luôn phải có nhập rubi biếu ở trong phòng gái "đáp lễ" cho tới mái ấm trai.^[4]

Trong khi cơ, một "nhánh" của dân tộc bản địa Giẻ Triêng là kẻ Tà Rẻ lại gọi cây thông tía lá là t’nủ, cũng chính là lễ phẩm nên phu nhân ông xã. Song t’nủ là loại luôn luôn phải có nhập số rubi biếu mái ấm gái đáp lễ mái ấm trai khi cưới chất vấn. Tục truyền kể từ thời trước theo dõi câu ca: "Con cút trước t’nủ theo dõi sau".^[4]